清静之心能养精，平和之心能养气，虚无之心能养神，宽容之心能养性，行善之心能养德，诚敬之心能养道，平淡之心养五脏，舒畅之心能养形，中正之心能养拳，坚韧之心能养志。
太极之“养”，深厚的内涵源自何处？
无极与太极
太极拳全身性的轻慢松柔的适当运动，会使周身暖意融融，可加大经络传导速度和强度，有利于脉气在全身上下、内外循环无端的经络系统中运行，有助于经络畅通透达，使气血充盈全身，濡养各脏腑组织器官，营阴阳，维持和保护机体功能，加大抗御病邪和自我修复能力。
所谓太极即是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。易经系辞：是故易有太极，是生两仪，其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。两仪即为太极的阴、阳二仪。系辞传又说：两仪生四象，四象生八卦。
其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳，以及表与里的两面。而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系，这即是物质世界的一般规律，是众多事物的纲领和由来，也是事物产生与毁灭的根由所在。
阴阳之道
天地之道，以阴阳二气造化万物。天地、日月、雷电、风雨、四时、于前午后，以及雄雌、刚柔、动静、显敛，万事万物，莫不分阴阳。人生之理，以阴阳二气长养百骸。经络、骨肉、腹背、五脏、六腑，乃至七损八益，一身之内，莫不合阴阳之理。这一理论建立至今千年，仍在为人们描述万象。
人与自然之间存在着互动的关系。人与天地相参，与日月相应，一体之盈虚消息，皆通于天地，应于物类。
天下有常胜之道日柔，上善若水，柔可以克刚，避实以击虚，持后而处先。
太极之圆融
自然界中，日经月行，星环辰绕，莫不循圆以为轨道；水滴而形珠，石磨而状卵，石滚水注，莫不符合圆的规律；禽兽的扬降与走跃，也莫不留下圆弧之轨迹。
人类发展了科学技术，而察今日飞机之螺桨，车辆之转轮；电动之机械，乃至物质之微观结构，同样无一脱离圆的运动。直线是无限大的圆之一段，点即是无限小的圆，螺旋则是国与其它因素的合成。圆运动乃是万物运动的本质，乃是乾坤大道，乃是太极之道。
人身之阴阳，往往不得其平，则血气滞而疾病生。作为内功拳，太极拳以功为本，为拳为母，以养为主。内功修炼之功法疏通经络、平谧阴阳，培补内气，增长内功。
练拳须从无极始，阴阳开合认真求。太极拳之走架，动静相兼，内外俱练，性命双修。始自无极，一阳初动而太极，分阴阳而两仪，三才，四象，五行，继而六合，七星，八卦，九宫。螺旋曲折；阴阳相生，内外开合，归于无极，彻底地反映出万物的运动规律。
拳架之形势，环圈层叠，螺旋缠绕，动静相兼，刚柔相济，内外相合，形意相任，开满合严，松沉浑厚，观之自然流畅，如龙如川，十分美观。
太极拳以行拳走架为活桩；练意不练肌，要求静心慢练，会练善养，有助于达到练精化气，练气化神，练神还虚，虚至虚灵之境界。
通过拳架的修炼，每一层有每一层的境界，这一过程，也使修炼者得到中国古典文化的滋养，对修炼者的身心健康和养生有着巨大的补益，通过对太极拳的修炼，获得身心和谐统一的至善之境。
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